世上的書有很多，但不是每一本書都可以成為經典。能夠成為經典的書籍，不只是高潮迭起的情節而已，當中是有不朽的內容，跨越時代的界限，可以起到警世，和指導思想的作用。

聖經，是宗教，信仰當中，對於基督徒，必不可少的書。

聖經裡面所呈現的內容，主要是圍繞著選民為視角去寫成的。
也就是聖經當中，所呈現的是不朽的內容 - - - 人性，信徒的人性。

在舊約當中，呈現的主要是舊約以色列百姓的人性；
在新約當中，呈現的主要是新約選民基督徒的人性；

耶穌在新約當中，分別預言到，在末世時，連信徒的愛心都會冷淡，
也會有迷惑的事情。

且有好些假先知起來、迷惑多人。
只因不法的事增多、許多人的愛心、就漸漸冷淡了。
（馬太福音24:11-12)


原本耶穌的吩咐是愛，寬怒，祝福，在黑暗的世上成為光和鹽的存在。
若然連基督徒的愛心都冷淡下來的話，這原本有點光明的世界，
都如沒有日月星辰一樣，重歸黑暗。

問題是，為什麼耶穌如此說呢？為何對基督徒就沒有信心了呢？

告訴你們、要快快的給他們伸冤了．
然而人子來的時候、遇得見世上有信德麼。
（路加福音18:8)

信仰，是靠什麼來維持的呢？
就像問，點著的燈光，是用什麼來持續燃燒的道理一樣。

沒有油，光就燃燒不下去了一樣。
信仰的維持，是需要有糧食和供應，以維持。活著的信仰，需要有生命的糧食。
聖經，要看的懂，才能維持信仰的熱心。
可是，耶穌在2000年前說，立下了新約，用比喻寫的，就離開了。
暫時都吃不到，直等到神的國降臨時，才可以吃到的。

因為這是我立約的血、為多人流出來、使罪得赦。
但我告訴你們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、
直到我在我父的國裏、同你們喝新的那日子。
（馬太福音26:28-29)


在啟示錄當中，書卷是用封印住的表達。在耶穌不從神的手中取過來，
又沒有打開的話，我們只能讀著表面的字句的。
聖經說，讀字句的信仰，是死的，
就像當時的法利賽人是形式上的信仰。假冒為善的。

他叫我們能承當這新約的執事．不是憑著字句、乃是憑著精意．
因為那字句是叫人死、精意是叫人活。〔精意或作聖靈〕
（哥林多後書3:6)

沒有糧食的維持，這燈光是燃燒不下去的。

雖然看了又看新約的書卷， 一直沒有弄明白的話，又怎樣有確切的相信呢？
世上有公義嗎？神會審判惡人嗎？神帳幕會降臨嗎？
降臨在什麼地方？ 誰去天國和地獄呢？

耶穌說，是就說是，不是就不是，再多的話就出於那惡者（太5:37）
如基督徒自身也無法確切知道和回答，又怎可以像門徒一樣熱心將這福音去傳到地極呢？

是因為不理解福音，才會冷淡的緣故。

當然，人不能奢想自己可以去解開這話語。
故此，神和耶穌給了我們指示，會為眾教會差來一位使者，會指示告訴一切打開的奧秘。

我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。
我是大衛的根、又是他的後裔．我是明亮的晨星。
（啟示錄22:16）

世上有公義嗎？神會審判惡人嗎？神帳幕會降臨嗎？
降臨在什麼地方？ 誰去天國和地獄呢？

人沒有答案，但創造天地的神，有的。
只有在真理當中， 明明白白的做信仰當中，就會得到力量和盼望。

你們若常在我裏面、我的話也常在你們裏面、
凡你們所願意的、祈求就給你們成就。
（約翰福音15:7)

大家又怎麼想的呢？要做真正的，活著的信仰嗎？
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